#Spinoza Electzcal("Thsat#S Life") Turn. BRAHMASEN; SCHARIA, BrsahmaCHARYA ist dire STEIL STRASE DER VRTNUNFT - EWIGKEZSperktgvre direk nur dfpü den INTEKKT ohn IMGINSAZON ;BEZUG zm NDRVRENStrömeKÖPER unf LEITI(NG e VERNUNF dsr AFFEKTE für's "HERZ"; KLINJIRN; TUR im MENSVHREN; ALLTAGSleben 2"Begiffe" (EII DEFINTUION un EIV ereweor != Gebo ersatz!) AL²wissen BEZUG imer un überall als gössz GIUT FOLGerBAR ("natrlischiscgh SChluss! "Pragmatik" "ETHIK") statt da BESE %SEHE )(mi de AIGE DS GEIT2ES") und dem SVHLTE folgen (auds KNECHTschaft dr AFFEKTE)
Ewigkeitsgewiss, in gewisser SpinozaWEISE unangreifbar, blicken. "Wahrlich, wie das Licht sich selbst und die Finsternis erleuchtet, ist verum index sui et falsi. #Spinozas Beweise sind dabei die Augen des ewigen Teils des Geistes: Naturgesetzedeterminismus konstanter Intellekt -Spinoza s "Ethik"- ohne Imagination Wahrnehmung des elektroMAGnetISCHen Feldes Ewigkeitspackende. ErdmasseGravitationsfeldAtomgewichte "affektietren" und imaginieren
Das Licht wird zusammen mit dem University elektroMAGnetISCHen Feld WAHRhenommen, Sehen ab Insekten, Raeumlich,Ausdehung,Vektotfelder-Licht Und das LESEN -lehrndarrr Unabhaengihkeit des Xeuichens vom Bezeichneten - attributive,treale Untrrdcheidung was mit dem cartesischen Produkt Drr Mengenlehre strukyuriert ist. Dies ewigen Trennung und Unabhaenigkeit von Auge und Augen des Geistes, ewigen Unabheanigkeit des Intellktes von der Prsseesenz in ist das Haiptarhument. Dan hat man die eeigen UnivrrsumsfeldhestzeWahrnehmung und verrbschidrtbsich von den Xusssmmengestxtren SttyomgewichtsLeichnahhm
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